Novinky a aktuality | Sekulární františkánský řád

Formační materiál CIOFS KONKORDANCE (SOULAD) 2

KONKORDANCE (SOULAD)

Modul 2

Drazí bratři a sestry

Sekulárního františkánského řádu

Pokoj a dobro

Formační sekretariát CIOFS nadále pracuje ve vašich službách a neustále se snaží posilovat náš formační proces a podporovat naše formátory.

Modul 2 „Konkordance“ se zaměřuje na reflexi naší Řehole a jeho cílem je:

poskytnout členům OFS didaktický přístup k prohloubení jejich porozumění každému článku Řehole prostřednictvím četby, která nám pomáhá poznávat a reflektovat zdroje, a tím chápat a prohlubovat náš pocit sounáležitosti z křesťanského, františkánského a církevního rozměru. Zdůrazňuje, že všechny tyto aspekty jsou zásadní pro jakoukoli reflexi naší františkánské životní cesty, nikoli izolovaným a nesouvisejícím čtením, ale spíše integrovaným čtením Řehole a citovaných zdrojů.

• V křesťanském smyslu: Evangelium

• Ve františkánském smyslu: Prameny a biografické texty o životě svatého Františka z Assisi

• V církevním smyslu: Texty z Katechismu katolické církve a Slova a úvahy Svatého otce.

Tento formační materiál je určen pro fázi naší pokračující formace a zejména pro formátory. Považujeme za důležité prohlubovat chápání našeho způsobu života, „naší“ řehole, po celý život. Proto chceme tento nový materiál nabídnout bratrským společenstvím s ohledem na to, že naši formátoři mohou dále obohatit své formační programy.

Vaši bratři a sestry,

SEKRETARIÁT PRO FORMACI CIOFS

Silvia Noemi Diana OFS

Eremenciana Chinyama OFS

Br. Stefan Acatrinei OFM Conv

Alonso Acevedo OFS

Diane Frances Menditto OFS

Lucia Hidveghyova OFS

Mayara Ingrid Sousa Lima OFS

KONKORDANCE

Modul 2

Sekretariát pro formaci

Sekulární františkánský řád

KAPITOLA II

Kapitola II Řehole OFS s názvem „Způsob života“ nás konkrétním způsobem zve k prožívání spirituality v každodenním životě.

Ve světle evangelia a spolu se spisy svatého Františka naše legislativa a učitelský úřad církve posilují naši františkánskou volbu.

Z EVANGELIA K ŽIVOTU A ZE ŽIVOTA K EVANGELIU,

ČLÁNEK 4 ŘEHOLE OFS

JEŽÍŠ NÁS ZVE

JAN 15:20-26

"Neprosím však jen za ně, ale i za ty, kteří skrze jejich slovo ve mne uvěří;

aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás, aby tak svět uvěřil, že ty jsi mě poslal.

Slávu, kterou jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno –

já v nich a ty ve mně; aby byli uvedeni v dokonalost jednoty a svět aby poznal, že ty jsi mě poslal a zamiloval sis je tak jako mne.

Otče, chci, aby také ti, které jsi mi dal, byli se mnou tam, kde jsem já; ať hledí na mou slávu, kterou jsi mi dal, neboť jsi mě miloval již před založením světa.

Spravedlivý Otče, svět tě nepoznal, ale já jsem tě poznal a také oni poznali, že jsi mě poslal.

Dal jsem jim poznat tvé jméno a ještě dám poznat, aby v nich byla láska, kterou máš ke mně, a já abych byl v nich.“

SV. FRANTIŠEK NÁS ZVE

Modlitba z Listů svatého Františka celému řádu

Všemohoucí, věčný, spravedlivý a milosrdný Bože, dopřej nám ubohým, abychom jen pro tebe konali to, o čem víme, že to chceš, a vždy chtěli to, co se ti líbí, abychom tak, vnitřně očištěni, uvnitř osvíceni a ohněm Ducha svatého rozníceni, mohli následovat stopy tvého Syna, našeho Pána Ježíše Krista, a jen tvou milostí dojít k tobě, Nejvyšší, který v dokonalé Trojici a jednoduché Jednotě žiješ a vládneš a jsi oslavován jako všemohoucí Bůh na věky věků. Amen.

ŘEHOLE NÁS ZVE

Článek 4

4. Řehole a život sekulárních františkánů je toto: zachovávat evangelium našeho Pána Ježíše Krista podle příkladu sv. Františka z Assisi, který od Krista [čerpal] podněty pro svůj život a učinil jej středem svého života s Bohem a s lidmi[6]. Kristus je dar Otcovy lásky a cesta k němu. On je pravda, do které nás uvádí Duch Svatý. On [sám] je život, který nám přišel dát v hojnosti[7].

Sekulární františkáni se kromě toho mají často věnovat četbě evangelia. Z evangelia mají přecházet k životu a ze života k evangeliu[8].

GENERÁLNÍ KONSTITUCE NÁS ZVOU

Článek 8

1.Sekulární františkáni se svou profesí zavazují žít evangelium podle františkánské spirituality ve svých světských podmínkách.

2.Snaží se ve světle víry prohlubovat hodnoty a životní postoje evangelního života podle Řehole SFŘ:

— [Řehole 7] na cestě, na níž se neustále obnovuje obrácení a formace;

— [Řehole 4] s otevřeností vůči výzvám, které mají svůj původ ve společnosti a v dění v církvi, přecházejí z evangelia k životu a ze života k evangeliu;

— v osobním i komunitním rozměru této cesty.

Článek 9

1.[Řehole 5] Spiritualita sekulárního františkána není ani tak detailním programem, který má být uveden do praxe, jako spíše programem života soustředěného na osobu Kristovu a na jeho následování[9].

2.[Řehole 4] Sekulární františkán, který se snaží následovat Kristův příklad a jeho učení, je povinen osobně a vytrvale studovat evangelium a Písmo svaté. Bratrské společenství a ti, kdo jsou za něj zodpovědní, ať prohlubují lásku k radostné zvěsti, a bratřím a sestrám ať pomáhají, aby ji znali a rozuměli jí tak, jak ji pod vedením Ducha hlásá církev[10].

CÍRKEV NÁS ZVE

KATECHISMUS KATOLICKÉ CÍRKVE

Zasvěcení a poslání: hlásat Krále, který přichází

931 Zasvěcený člověk, zcela vydán Bohu, kterého nadevše miluje a kterému se odevzdal už křtem, se tak stává důvěrněji zasvěcen Boží službě a oddán dobru Církve. Stavem zasvěcení se Bohu zjevuje Církev a ukazuje, jak podivuhodně v ní působí Duch svatý. Je tedy prvním posláním těch, kteří se hlásí k evangelijním radám, žít své zasvěcení. Členové společnosti zasvěceného života však od té chvíle, kdy „se oddali službě Církvi, jsou povinni věnovat se podle povahy své společnosti zvláštním způsobem misijní činnosti“.

932 V Církvi, která je jako svátost, to je znamení a nástroj Božího života, se zasvěcený život jeví jako zvláštní znamení tajemství vykoupení. Následovat a napodobovat Krista „více zblízka“, zjevovat „jasněji“ jeho sebezmaření znamená, že v srdci Kristově jsou „mnohem hlouběji“ blízko svým současníkům. Ti totiž, kteří jdou touto „úzkou“ cestou, povzbuzují vlastním příkladem své bratry a „vydávají… jasné a skvělé svědectví, že svět nemůže být přetvořen a Bohu zasvěcen bez ducha blahoslavenství“

933 Kristův příchod zůstává pro všechny zasvěcené počátkem a zaměřením jejich života, ať už je jejich svědectví veřejné, jako v řeholním stavu, anebo méně zjevné či dokonce tajné: „Boží lid nemá zde na zemi trvalý domov... řeholní stav... lépe ukazuje všem věřícím nebeské hodnoty přítomné už na tomto světě; lépe vydává svědectví o novém, věčném životě, který pro nás získal Kristus vykoupením, a lépe předem ohlašuje budoucí zmrtvýchvstání a slávu nebeského království.“

PAPEŽ NÁS ZVE

Pro svatého Františka bylo evangelium středem jeho existence; a církev tento záměr schválila a vrátila ho jemu i vám všem františkánům jako text, který již nevyjadřuje pouze duchovní intuici zakladatele, ale způsob života. Je to poselství radosti, které jsem často chtěl zdůraznit, protože „naplňuje srdce a životy všech, kdo se setkávají s Ježíšem“ (Evangelii Gaudium, č. 1).

Proto je naléhavé vrátit se k základu křesťanského a křestního závazku, který nás uschopňuje být

v každé volbě inspirováni Pánovým slovem:

Kristus je ústředním bodem vaší spirituality! Buďte muži a ženami, kteří se v jeho příkladu skutečně učí „řeholi a životu“!

Dopis Svatého otce Františka členům františkánské rodiny u příležitosti osmistého výročí schválení Potvrzené řehole (1223-2023)

K NAŠÍ CESTĚ REFLEXE:

1. Jak žiji evangelijní pozvání ve svém každodenním životě?

2. Vydáváme v našem bratrském společenství svědectví o následování Ježíše způsobem Františka z Assisi?

Bibliografie:

- Konkordance OFS Legislativa - rok 2013, Alonso Acevedo. OFS

2- https://www.vatican.va/spirit/documents/spirit_20020127_letterafedeli_en.html

3 https://ciofs.info/wp-content/uploads/2021/01/EN-OFS-Rule-s.pdf

4- https://ciofs.info/wp-content/uploads/2022/09/OFS-General-Constitutions.pdf

5- https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P2A.HTM

6- https://www.vatican.va/content/francesco/es/letters/2023/documents/20231109-lettera-famigliafrancescana.html

říjen 2025