Mše svatá za Dr. Františka Noska - Poříčí nad Sázavou
- 17.4.2004
Promluva o. biskupa Josefa Kajneka
Zakázat někomu mluvit, to je ten nejmírnější prostředek proti hlásání
evangelia. Záhy apoštolové poznali věznění, mučení a smrt pro Krista. A to je
zkušenost církve celých dvaceti křesťanských staletí. Boží autorita má prvenství
před každou jinou. Tím se církev v každé době dostává do konfliktu s tímto
světem. A to je dobrá známka její autenticity, protože ona není z tohoto světa.
A přesto její zakladatel, Zmrtvýchvstalý Pán, dává výslovný příkaz apoštolům: "Jděte
do celého světa a hlásejte evangelium všemu tvorstvu!" Tento Ježíšův příkaz byl,
podle chápání církve po celá staletí, určen misionářům a snad také všeobecně
kněžím a řeholníkům. Od 2. vatikánského koncilu (především dík jeho konstitucím
Gaudium et Spes a Lumen Gentium a dokumentům následujícím Cristifideles laici a
také těm nejnovějším Nuovo milenio ineunte a Ecclesia in Europa) jsou všichni
laici, nekněží, povoláni k apoštolskému poslání.
Osobnost Dr. Františka Noska září v dějinách minulého století našeho národa
jako světlo k tomuto tématu. Doba, pro katolickou církev velmi náročná: Její
postavení v nové republice vyjádřil president slovy "katolíci budou mít tolik
práv, kolik si jich vybojují". Tento Boží muž vstupuje do světa vědy, politiky,
ekonomie ne jako militantní katolík, ale jako služebník svým bližním, věcem
veřejným s pevnými zásadami evangelia. Muž, který byl nesmírně zaměstnán a
vytížen službou veřejnosti a přitom ponořen do Boží přítomnosti, také jako
františkánský terciář. Ačkoli žil v době před 2. vat. koncilem, předcházel v
tomto směru jeho učení, právě tak jako zakladatelé Evropské Unie Schuman a de
Gasperi, jejichž svatořečení se také připravuje.
Laické povolání znamená dát plně a vědomě svou kapacitu a schopnost pro
šíření evangelia skrze svou profesi. Stát se svatými v politice, v rodině, v
jakémkoli zaměstnání a stavu. Laici zasvěcují Bohu svět svým důsledným jednáním
a tím, že k "chůzi" používají "dvou nohou": lásky a odbornosti, tím, že
neodkládají své křesťanství když přijdou do práce. Nejde o to svědčit slovem,
ale především svým jednáním. Dříve nebo později, jako důsledek autentického
svědectví životem, přijde otázka, "proč jednáš takto?", která dá příležitost k
tomu svědčit třeba i slovem.
Hans Urs von Balthasar, švýcarský teologický expert 2. vat. koncilu nazývá
laický stav v církvi ve 20. století - "probuzeným spícím obrem". Tímto termínem
chtěl vyjádřit ty skryté rezervy, potenciál, který církev má v laicích.
Jedna charismatická osoba současné doby, také laik, Chiara Lubichová v jedné
meditaci na toto téma píše: "Co přitahuje moderní svět? Ponořit se do nejhlubší
kontemplace a zůstat v zástupu, člověk vedle člověka. Naší dobu přitahuje,
stejně jako ostatní doby, to nejlidštější a to nejbožštější, co si lze
představit: Ježíš a Maria: SLOVO BOŽÍ - SYN TESAŘŮV, STOLICE MOUDROSTI - MATKA,
ŽENA V DOMÁCNOSTI.
Tuto mši svatou bych chtěl obětovat nejen za Dr. Františka Noska, na něhož
zde každoročně vzpomínáte a posilujete se jeho příkladem, ale také jako prosbu,
aby v našem národě a v celém evropském kontinentu vyrůstali laici, kteří budou
posvěcovat svět.
Obrázky
